讀《論語》有感800字

本月我讀了《論語》一書�！�論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇，四百九十二章。首創語錄之體，其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。

《論語·里仁》篇中寫到：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名！君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！边@句話的翻譯是：發大財，做大官，這是人人所盼望的，不用正當的方式去得到它，君子不接受，貧困和下賤，這是人人所厭惡的，不用正當的方法去拋掉它，君子不擺脫。君子拋棄了仁德，怎樣去成就他的聲名呢？君子沒有吃完一餐飯的時間離開仁德，就是在倉猝匆忙的時候一定和仁德同在，就是在顛沛流離的時候一定和仁德同在。我的理解是，貧寒不是問題，貧寒而不能踐履道義才是真正的問題；富貴也不是問題，以不正當的手段牟取富貴才是真正的問題�？鬃拥摹傲x利觀”即以“義”為上，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能享受到安逸、自足和富貴，但這必須通過正當的手段和途徑去獲得，否則寧守清貧而不要不擇手段地去追求榮華富貴。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。品格高尚的君子講究的是道德和情義，自私自利的小人眼中只有利益，而君子行事因為按“義”以為質，所以能夠“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”，且能“不義而富且貴，于我如浮云”。我以為，與朋友交時不要太自私，有來才能有往，相互照顧感情才能長久，事事總想著自己占便宜，是不可能“義”“利”兼得，并且獲得真感情的。

子亦曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！敝灰�合乎于道，富貴就可以去追求；不合乎于道，富貴就不能去追求，這是原則問題。如果一個人為了自己的利益，可以毫無道德操守，甚至出賣自己的家人和朋友，這樣的人，是絕對不能交往的！試之以利，從來都是人性的試金石，正所謂“君子愛財，取之有道”。

孔子認為，在見利見危和久居貧困的時候，能夠思義、授命、不忘平生之言，這樣就可以成為有完美人格的人，即為“見利見義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人�！�

一本《論語》里面包含幾百則終生可以引用的格言，包含了大量的人生哲理，總體來講，《論語》是一部關于理想的書，是一部幫助我們建立信仰的書。

儒、墨、道、法，先秦諸子進行了歷時三百年的跨世紀大辯論，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用，而最后，這場大辯論為我們留下了寶貴的思想文化遺產，應對變革的思想資源，指導人生的智慧結晶。中華文化淵源流傳，閱讀經典，受益終身。